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抚养惹琼巴成为弟子

密勒日巴的人生终于拥有扩展自身传承的理解与关系的机会。为了维护法教的留存并持续传承给那些准备好的弟子，他觉得自己应该“招募”（我们几乎可以这么说）未来的传承持有者。

其中的一次首要机会，在他遇见惹琼巴时降临。当时，密勒日巴已经达成自己预期的目标，他已经养成一种独立的特质，以及因为身为宇宙的主人并驾驭所有体验而产生的金刚慢心。然而，惹琼巴接近他，使密勒日巴了悟到一位宇宙之君并非是凌驾在所有一切之上；他体悟到一位君王同时也必须成为一家之主。这个人必须成为家长，回到这个俗世中养大他的孩子们。因此，就如养育一个自己的孩子那般，密勒日巴将惹琼巴抚养长大。

惹琼巴是一个极难管教的人，他固执己见，还有一肚子的把戏去捉弄自己的父亲。他非常聪明并且勤奋，但也很容易在自己毫无察觉的情况下转移注意目标，就如顽皮的孩子那般行事，我们常常会在聪颖或具有高度潜力的人身上发现这种倾向。

就身为学生而言，他们的学习速度很快，心胸开放，具有理解性与耐心，但他们会突然地转向，欺瞒自己的老实父亲。这位老师也许认为一切看起来没有问题——学生正坐在那里，优雅地在闭关中禅修，但就在突然间，位子空了，学生早溜到老远之外的地方。这就是聪颖的传承持有者的一个古怪特质——他们总是突然会有惊人之举。

惹琼巴从担任密勒日巴的管理者开始。当时，密勒日巴并无太多计划，但还是有数百人想来见他，与他交谈。想获得他关注的人们蜂拥而至，因此需要有人进行节制。这个人必须决定哪些是值得一见的人，哪些又只是一知半解的半吊子。所以，除了身为密勒日巴的首席弟子与一个深具企图心的人，惹琼巴的工作还包括担任面谈的安排者。

惹琼巴常常把人们归类成“我们”与“他们”——“我们”是指那些大手印的修持者，而“他们”则是其他那些属于不同阵营或观念的人，可以说是外地人。例如，惹琼巴曾经被那些因明学者所提出的挑战搞得很不开心，他因此发火，对整件事情感到非常愤怒。于是，密勒日巴得处理这些在养育一个孩子成长的过程中会发生的小问题或情境，他不能老是回归“万物都只是现象的把戏”的大手印体验。密勒日巴不能让惹琼巴如此地愚弄自己，他对惹琼巴是有责任的 。这正是大手印的悲心。

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