1、诸行无常：众生只要活着，就有色受想行识五蕴。

(资料图片仅供参考)

2、其中，“行蕴”是指众生的种种行为。

3、这些行为虽然也能修集种种福报，但也是终归坏灭，没有一样是恒常不灭的。

4、当然，众生会在每次死亡之后有新的色身不断出生，可是，一样是生灭不息。

5、就这样无量世生生死死，承受种种苦报（八苦）。

6、2、诸法无我：一切法中，没有一个真实不坏的我。

7、我可以看到和听到知识，这是出生和死亡的法则。

8、如果有人认为这种有意识的头脑可以进入下一个世界，那就是一个不符合事实的持不同政见者。

9、（能去到下一世的，是永远没有觉知性的真心。

10、外道的“神我”“梵我”“灵魂”等等，是虚妄说，不可能常住不坏乃至去到下一世）。

11、3、有漏皆苦：众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。

12、财富、名声、地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。

13、凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好报），都不能恒常。

14、因此，在暂时拥有的同时，这件事本身就是“苦”（无常皆苦）。

15、所以说：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。

16、如果有人以为：修人天善法得到富贵等等就不是苦。

17、那就是不符合事实的邪见。

18、4、寂灭为乐：把“滚滚红尘”的“堪忍世界”对我们造成的“烦恼”去除，就是极乐世界了。

19、扩展资料“诸法无我”中对“我”的理解：“我执”有两种：一者、人我执；二者、法我执。

20、“人我执”既是执著世间有一个众生为我，事实上五蕴身心以外并没有东西，但我们认为有一个人－－我；也既是执著身、心以外，不是身，不是心的我，称为“人我执”；此外，我们对“法”也有执著，认为它有自性，比如说，我们执著天地之间有太阳、天空和地面，这就是所谓的“法执”。

21、而我们执著五蕴的身心（法）是实有法，故称之为“法我执”；“我执”造成我们认为世间有我，故我不可得，本来没有。

22、参考资料：百度百科-诸法无我百度百科-诸行无常百度百科-有漏皆苦百度百科-寂灭为乐。

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